IL VANGELO DI PINO

dicembre 5, 2011

A CURA DI

MALCOLM IPSILON jr.,

GERARDO MACELLO

e MIMMO IL TASSISTA

Negli anni innumerevoli i tesori ritrovati, conoscenza e potenza divina si intrecciano in un noumeno archetipico, il bue fonda, parthenia rigeneratrice: nella frazione del mistero viene il Vangelo di Pino ridato alla luce dopo estenuanti ricerche” (lo scinziato laureato Arnold “Sibilla” Rintepack)

Pino, l'ultimo apostolo

Rieccoci a viaggiare tra le altitudini paradossali del mistero, ancora affascinati dello sconvolgente speciale sul ritrovamento della bambina di 30.000 anni nata ad Atlantide (scovata insieme ad una scimmia ninfomane in uno sperso villaggio francese, scenario di millenarie venerazioni del cane senza testa). La redazione di “Tetro & Ignorante” ci accompagna questa volta nella nota frazione di Fregnola (la stessa della morte per miracolo di un pensionato ventitrenne da parte di un canguro ucciso): è qui che è stato ritrovato IL VANGELO DI PINO, uno degli ultimi tasselli di quel mistero misterioso pregno di discorsi ermeneutici, propiziatori e riproduttivi (molto misterici). Una scoperta che si mostra in tutta la sua sconvolgente natura e che pone nuovi quesiti intorno alle vicende di Cesù Ncristo. Il nuovo vangelo illustra, infatti, inaspettate vicende e passaggi che da soli riescono a far vacillare l’intero sistema cattolico, almeno allo stesso modo in cui ci riuscì il contenuto del celeberrimo Vangelo di Giuda, pregno di filosofia quasi-orientale e così moderno che è riuscito a far fondare nel 2006 la Religione di Giuda il Rivalutato.

Enigmatico e mediterraneo è il nuovo personaggio che il fedele ed il ricercatore si trovano difronte, guappo di quartiere e sottile conoscitore di tutti i limiti caratteriali degli altri apostoli. A tal proposito interessanti sono alcune dichiarazioni di Saimon Papocchio, imbianchino e filologo: “Pino iastemmava come un animale, soprattutto contro le cariche valorose del free-porn ebraico: se Giuda era divertito e certe volte rincarava pure la dose, Pietro e Giacomo facevano gli offesi e iniziavano a rompere che era meglio che se ne andavano e che a loro se li dovevano scordare“.  Pino, il burlone e l‘artista del gruppo, ma anche l’emarginato, una Cassandra al maschile perché non creduto quando sostenne di aver sgamato Gesù che invece di presentarsi agli apostoli sotto forma di spirito usava un proiettore dalla casa difronte. Ma soprattutto, tra le grandi rivelazioni, la testimonianza di Pino ci mostra un Cesù sempre in mutande, accanito fumatore, NEGRO, amante del peyote, fuoriclasse del fantacalcio, scommettitore di scorsesiana memoria, pianobarista fallito e rappresentante di vini. A breve nuovi aggiornamenti.

L’unica copia superstite

alcuni frammenti

“Pino, io che sono negro, ti dico: non dare alla terra quello che hai dentro, sogna i segreti del calice smosso dai remoti angoli del monte Snai”. Grande fu la sorpresa, mentre il fumo riempiva la grotta. “Come posso – rispose Pino – io che non sono più e che vorrei essere poi, che camminai con Dio e chiesi di Zenone, come posso io fare quello che mi chiedi e non versare lacrime amare in un lago di sofferenza. Il nostro popolo ne soffrirà? I nostri guardiani di pietra sapranno difenderci dietro l’angolo con voi sopra, noi nei lati, forti come mai e come sempre?”   

“Quando viene il cane la sera e dietro c’è il padrone che uccide due pecore perchè il cane è tornato e la torrente ancora scorre, quando il pane viene preparato e la casa dei due buoi non è come il padrone del cane vorrebbe, ecco tu sarai lì (…) – parte incomprensibile – (….) le porte di Satana si aprirono, fascino, accordi diminuiti, metallo pesante. Poi venne il cane di Dio e difese con coraggio il fortino, superò a destra, morì con onore” (Parola di PINO. Probabile parabola sulla fine del mondo avvenuta dopo la crisi del ’29)

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